羅馬書

  8      第一，我靠著耶穌基督，為你們眾人感謝我的神，因你們的信德傳遍了天下。 ---------------------------------- 默想：   保羅深知，羅馬教會信徒的信德並非出於他們自身的本質或努力，而是完全根植於上帝的恩典，並藉著耶穌基督的救贖大工得以彰顯。因此，保羅首先並非因羅馬人的信德而感到安慰或驕傲，反倒是滿懷感恩地將一切榮耀歸於上帝，因為上帝才是真正的信德源頭與推動者。   在此，「靠著耶穌基督」一詞，《新國際譯本》（ NIV ）則翻譯為 "through Jesus Christ" ，其核心含義並非「倚靠」基督的能力來感謝父神，而是強調「藉著」基督的成就，感恩才得以實現： 因著基督的十架，羅馬教會得以建立，信德得以 彰顯 於世；因著基督的十架，保羅才能成為基督的僕人，蒙恩而 為羅馬教會向父神獻上感恩。   換言之，大家都在上帝恩典的蔭庇下，你我無分彼此。

  7      我寫信給你們在 羅馬 、為神所愛、奉召作聖徒的眾人。願恩惠、           平安從我們的父 神並主耶穌基督歸與你們！ ------------------------------------- 默想： 作為聖徒，乃是蒙神呼召，因為每一位聖徒皆是君尊的祭司。每日當領受聖經的祝福，並將此祝福帶給他人。這正是「父神與主耶穌基督」所託付於我們的「恩惠」與「平安」。 然而， 我們必須首先領受這恩典，讓他人能親眼看見、親身經歷主耶穌基督與我們同在。如此，他們所領受的，便不僅僅來自我們，而是直接來自那位賜恩的父神。 因此， 我們要 天天帶著主耶穌基督：與主同行，心中常存祂的話語，活出祂的生命。

5      我們從他受了恩惠並使徒的職分，在萬國之中叫人為他的名信服真道。 6      其中也有你們這蒙召屬耶穌基督的人。 ----------------------------------- 默想： 恩典與責任就像糖黐豆，永不分離。責任不一定有職位的。但是每個信徒都有職分。這職分必須由恩典所點燃和推動，你就會領受到，這是你的「分」，因為你感受到你是這個恩典國度裡的一份子，這個國度是你有「分」的。當你這樣的默想，你便會發現，責任與職分其實都是恩典。 「萬國」是上帝所定使命的目標。然而，保羅只將福音傳至羅馬——正是《羅馬書》的收信人所在之地。換言之， 他所從事的是具體的工作，但其心志卻胸懷遠大。因此，他既不會因眼前的事工而受困，也不會因目標遠大而使事工流於空泛。我們事奉主，應當恰如其分地拿捏眼光的遠近，使侍奉合乎中道。

3.      論到他兒子－我主耶穌基督。按肉體說，是從 大衛 後裔生的； 4.      按聖善的靈說，因從死裏復活，以大能顯明是上帝的兒子。 ---------------------------------------- 默 想： 按 肉體而言，人只能看見肉身的耶穌，卻看不見祂是上帝的兒子。耶穌復活後，他們雖看見空墳墓，卻仍不承認祂已復活。他們的不信，並非出於科學的理由，而是 出 自 人本性的光景。因此，復活的主並不向不信的人顯現，唯有藉著聖善的靈，人才能真正相信。聖靈的大能不僅是使耶穌從死裡復活的 大能 ，也是使人相信的 大能 ，就是使人在靈裡從死亡復活、甦醒過來的大能。

 1: 2      這福音是上帝從前藉眾先知在聖經上所應許的， ------------------------------------------------- 默想： 人是健忘的，因此需要不斷被提醒，以免在忙碌與世俗中迷失自己。直到今日，每個主日，講台上的傳道人如同眾先知，提醒我們：福音就在我心裡，在我身旁，在我頭頂之上。福音時時提醒我，使我不偏離正道；它安慰我，在困苦中賜下平安；它也挑戰我，促使我成長，讓我在信仰的道路上更加堅定。 如果神學就是思考上帝的啟示，那麼神學家所思考的一切，無非就是在思考福音。因為上帝向人類啟示的目的，正是要顯明祂自己，並揭示祂與我們的關係——祂要成為我們的上帝，而我們要作祂的子民。神學家的首要任務，就是時刻提醒自己這一點，然後忠實地向教會宣告，使教會再向世界宣告，叫萬民都能聽見、領受、並回應這福音。

 1: 1 耶穌基督的僕人 保羅 ，奉召為使徒，特派傳上帝的福音。 --------------------------------------------------- 默想： 羅馬書是一卷福音的書。讀的時候，要有心理準備，必會遇到在生命層次上有驚喜。所以不要視它為一本充滿邏輯分析的系統神學書籍。而視它為一本生命的書，為著禱告的心去閱讀它。